TukrEvim:
СИНАН (Sinan) Полное имя Мимар Коджа Синан (1489–1588), турецкий архитектор, чья творческая судьба ознаменовала высший расцвет зодчества Османской империи. Родился в Аырназе близ Кайсери (в центральной части Анатолии) 15 апреля 1489 в греческой православной семье; его христианское имя – Иосиф. Первоначально помогал отцу, сельскому каменщику и плотнику. В 1512 был взят в корпус янычар и обращен в мусульманство. Продвинувшись по службе, со временем занял пост начальника артиллерии. В 1530-е годы строил мосты и крепостные сооружения. С 1538 – главный архитектор султанского двора. Наиболее масштабные работы были им осуществлены в годы правления султана Сулеймана I Кануни (правил 1520–1566), при котором империя достигла наивысшего политического могущества. Синан создал произведения, принадлежащие к числу этапных шедевров исламского зодчества. Наиболее известны мечети Шехзаде (1543–1548) и Сулеймание (1550–1557) в Стамбуле (последняя является величайшей по размерам мечетью, когда либо построенной в Османской империи), а также Селимие в Эдирне (1569–1575). Продолжив традиции византийского искусства (прежде всего те, что были выражены в храме Софии Константинопольской), приспособил их к нуждам мусульманского культа, создавая просторные, но не расчлененные, как в византийских церквах, а единые пространственные структуры, порою достигавшие грандиозного размаха. В их внешних силуэтах доминирует большой центральный купол, окруженный ступенчато восходящими к нему конхами и меньшими куполами, а также взмывающими ввысь минаретами по углам, особенно стройными и изящными в Эдирне. Сами архитектурные формы (своды, ниши и окна) выступают в качестве пластического декора, вносящего в образ ритмическое разнообразие, которое дополняется орнаментальными росписями, витражами и мраморной облицовкой. В историю мастер вошел не просто как «Мимар Синан» («Зодчий Синан»), а как «Мимар Коджа» («Великий Зодчий»). Среди возведенных под его началом многочисленных мечетей –Хусрев-бега в Сараеве (1531); Ибрахим-паши (1551), Ахмед-паши (1555), Рюстем-паши (1565), Соколлу Мехмед-паши (1572; все четыре – в Стамбуле); Джума-джами в Евпатории (1552); Айдар-Кади-джамия в Битоле (Македония; 1561); Такия Сулеймания в Дамаске (1554) и другие. С его именем связано и большое количество иного рода построек, охватывающих всю типологию исламской архитектуры (мечети, дворцы, общественные бани, начальные школы и медресе, богадельни, гробницы, караван-сараи, зернохранилища, крытые источники, акведуки и больницы). Сооружения Синана значительны, как со стороны архитектуры, так и со стороны инженерного мастерства. Поэтому его назвали ''сер мимярян-ы джихан ве мюхендисян-ы девран'' (верховодящий всех архитекторов и инженеров на свете и во все времена). Тло, что его строения стоят на ногах и даже продолжают находиться в пользовании, говорит о том, что Синан уделял особое внимание не только основному тяжестеносителю-фундаменту, но и почве, на которую ставился объект. Инженерное мастерство Синана также наглядно в его мостах и плотинах, которые воплотили в себе все достижения инженерной мысли своего времени и даже вышли за эти пределы. Он создал уникальный водопровод, длиной в 50 км., называющийся ''Кыркчешме'', в котором есть и туннели, и остойники, и каналы, и пруды-очистители, и пруды-качатели воды, который был создан для обеспечения Стамбула пресной водой. Если во время строительства ''Сюлеймание Кюллиеси'' было затрачено 53 мил. акче(деньги), то в строительстве ''Кыркчешме'' было затрачено, немногим меньше, 43 миллиона, что доказывает значение этого сооружения для того времени и его размах. Как правило, архитектура связана с традициями строительства того народа, в среде которого воспитан мастер. Но настоящий мастер, как Синан, сумел, не отходя от традиционного, прийти к его видоизменению, беря в основу традиционное, он создал новое и совершенное архитектурное искусство. Созидательное желание, способы создания и возможности это всё – звенья одной цепи. Их нельзя оторвать друг от друга и от общества, в котором живёт творец. Все формы и стили-есть творческое порождение общества, поэтому каждое общество можно охарактеризовать по произведениям архитектуры и искусства, потому что они лицо определённой эпохи, определённого народа и как уникальные творения характеризуют народ, создавший их. И Мимар Синан - один из тех, кто занял место в искусстве своего народа, характеризующего определённое время его исторического пути. Мимар Синан уделял внимание не только отдельным сооружениям, а всегда создавал архитектурный ансамбль обширного пространства, всегда учитывал соотвествие объекта окружающей природной и архитектурной среде. С Мимар Синаном, османская строительная культура завершила стадию накопления и поисков, стала завершённым искусством архитектуры и перешла в стадию классики. Умер Синан в Стамбуле 17 июля 1588. ПРОИЗВЕДЕНИЯ: ’Шехзаде Мехмет Кюллиеси’’, 1543-1548, Стамбул; ‘’Рюстем Паша Кюллиеси’’, 1544-55, Тахтакале-Стамбул;’’Барабарос Хайреттин Паша Тюрбеси’’,1546,Стамбул;’’Хайреттин Паша хамамы’’, (Чинили хамам), 1546, Зейрек-Стамбул;’’ Михримах Султан Кюллиеси’’, 1547-48, Ёзкюдар-Стамбул; ‘’Рюстем Паша Медресеси’’,1550, Чагалоглу-Стамбул; ‘’Сюлеймание кюллиеси’’, 1550-57,Стамбул; ‘’ Махмуд Паша Кюллиеси’’, 1551-66, Эйюб-Стамбул; ‘’ Синан Паша Кюллиеси’’, 1553-55, Бешикташ-Стамбул; водопроводная система ‘’Кыркчешма’’,1555-63, Алибей Кёйю-Стамбул; бани ‘’Хасеки Хюррем Султан’’, 1556, Султанахмет-Стамбул; ‘’Рюштем Паша ‘’ каравансарай, 1560, Эдирне; ‘’Михримах Султан Кюллиеси’’,1562-65, Эдирнекапы-Стамбул; ‘’ Сокуллу Мехмет Паша Кюллиеси’’, 1564-69, Люлебургаз; ‘’Бюйюкчекмедже кёпрюсю’’, 1566-68, Стамбул; караван-сарай ‘’Султан Сюлейман’’, 1566-67, Бюйюкчекмедже-Стамбул; ‘’Селимие кюллиеси’’ 1567-75, Эдирне; ‘’Сокуллу Мехмет Паша кюллиеси’’, 1571-71, Кадырга-Стамбул; ‘’Пиале Паша ДЖамиси’’, 1573-75, Касымпаша-Стамбул; мавзолей ‘’Султан Селим Второй’’, 1574-77, Аясофья-Стамбул; ‘’Сокуллу Мехмат Паша джамии’’, 1577-78, Азаркапы-Стамбул; ‘’ Валиде Султан Кюллиеси’’, 1577-83, Юскюдар-Стамбул; ‘’ Мурат-3 Кёшкю’’, 1578, Топкапы Сарайы-Стамбул; ‘’Кылыч Али Паша джамиси’’,1580, Юскюдар-Стамбул.

Ну что, дубль два
Представляю вашему вниманию историю создания самой большой мечети Крымского полуострова (и Украины). Это была первая мечеть, порог которой я переступила.





В 1552 году из Стамбула в Гезлёв (нынешняя Евпатория) прибыл 62-летний архитектор Ходжа Синан, один из самых именитых зодчих Востока. Ему предстояло выполнить заказ крымского хана Девлет-Гирея - возвести в восточной части города, близ моря, самую большую и самую красивую на полуострове мечеть.Синан приступил к строительству с энтузиазмом несмотря на то, что в его творческой биографии это был уже 77-й по счёту мусульманский храм. Ханскую мечеть архитектор спроектировал так, чтобы она своим силуэтом напоминала знаменитую стамбульскую Айя-Софию.
Вначале дело спорилось, но вскоре застопорилось. Турецкий султан Сулейман Великолепный надумал возвести в Стамбуле собственную мечеть - Сулеймание. Конечно, столь ответственную работу он мог поручить только Ходжи Синану. Монарх прислал в Гезлёв гонца с приказом срочно возвращаться домой. Архитектор медлил. Уж больно не хотелось ему прерывать начавшееся в Гезлёве строительство. Рассерженный султан повторно прислал гонца, и тот напомнил зодчему, что ровно сто лет назад один строптивец (и тоже, кстати, архитектор!) был казнён султаном за слишком медленное исполнение приказа...
Что ж, ничего не оставалось, как подчиниться. Зодчий, правда, рассчитывал со временем вернуться в Гезлёв и продолжить начатое дело, но этим мечтаниям не суждено было сбыться. Ханскую мечеть достраивали ученики Синана, и в 1562 году (а по другим данным, в 1564-м) она была освящена. Результат превзошёл ожидания.
Путешественник, увидевший эту мечеть, не мог скрыть своих восторгов: "Святыня эта воистину прекрасна, красива, полна волшебства и таинственности". С самого начала предполагалось, что, в отличие от всех иных мечетей полуострова, эта будет наделена совершенно особыми функциями - в ней будут проходить коронации крымских ханов.

источник

Оперативно... Молодец, Мисафирка... Мне тоже придётся поработать...

А вот и Сулимание. Ночная съемка.

Яка, переместила твой пост сюда, чтобы все творения этого архитектора были в одной теме.

А мечеть красивая...

Если не только о Синане...

Как всегда - ищешь одно, натыкаешься еще на что-н.

О проекте здания Оперы в Измире: (интересно, что ставить будут, если построят)

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Ого!!! Впечатляет!
Мне уже захотелось вскарабкаться по лестнице.